மிஷெல் ஃபூக்கோவை அறிதல்

மிஷெல் ஃபூக்கோ நம் காலத்தின் மிகச்சிறந்த சிந்தனையாளர். அவர் மேல் பல்வேறு விமர்சனங்கள் வைக்கப்பட்டாலும் அவரை முழுமையாக இங்கு புறக்கணிக்க முடியாது. அவருடைய கருத்தாக்கங்கள் தமிழில் எந்த அளவிற்கு விவாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. அதற்கான ஒரு முயற்சியினை சென்னை பல்கலைகழகம் எடுத்திருக்கிறது. மிஷெல் ஃபூக்கோ ஆய்வு வட்டம் ஒன்றை ஆரம்பித்துள்ளனர். தொடர்ந்து சிறப்பு விருந்தினர்களைக் கொண்டு பயிற்சிப்பட்டறைகள் நடத்தி வருகின்றனர். ஆய்வு மாணவர்களால் மட்டும் வாசிக்கபப்டும் ஃபூக்கோ அனைவரையும் சென்றுசேர அவரைப்பற்றி தொடர்ந்து பேசவேண்டும். அதற்கு இந்தக் கருத்தரங்கு மிக இன்றியமையாததாக இருக்குமென நினைக்கிறேன். இந்த நிகழ்வில் பேசுபவர்கள் குறித்து எதுவும் எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் நான் சூழல் அனுகூலமாக இருந்தால் கட்டாயம் இதில் கலந்து கொள்வேன்.

மிஷெல் ஃபூக்கோவை இப்போதுதான் வாசிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறேன். அவரது “power” குறித்த கருத்தாக்கத்தை வைத்து ஒரு கட்டுரை எழுதிப்பார்த்தேன். இன்னும் அவரிடம் உடைக்க வேண்டிய செங்கற்கள் நிறைய இருக்கின்றன. அவர் எழுப்பிய பிரமாண்ட கட்டிடம் முன்பு ஒரு எறும்பு நான். கட்டாயம் இதில் கலந்து கொள்ளலாம் என்று தோன்றுகிறது. தகவலைப் பகிர்ந்தமைக்கு திரு சமயவேல்ந அவர்களுக்கு நன்றி.

ஆர்வமிருப்பவர்கள் தொடர்புகொள்ள வேண்டிய தொலைபேசி எண்:

பெரியசாமி ராஜா 9842161619
இரத்தினக்குமார் 9489378358

கிணற்றுத் தவளையின் வாக்குமூலங்கள் – 1

ஒன்றைப் புதிதாகக் கற்றுக்கொண்ட பின்னரே இன்னும் நாம் எவ்வளவு கற்றுக்கொள்ளவேண்டி இருக்கிறது என்பது உரைக்கிறது

இதுவரை இந்தியாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொடர்பியல் கல்விப்புல ஆய்வுகள் அனைத்துமே மேற்கத்திய ஆய்வாளர்களின் கருத்தியல்களையே பின்பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது. இதனை ஒரு வருத்தமாகவும், விமர்சனமாகவும் அடிக்கடி பேராசிரியர் ரவீந்திரன் குறிப்பிட்டு வருகிறார். அவரது மொழியிலேயே சொன்னால் “இதுவரை இந்தியாவில் தொடர்பியல் கல்விப்புல ஆய்வில் ஒரு பிள்ளையார் சுழி கூட போடப்படவில்லை”.

Professor Ravindran

ஆய்வு மாணவர்களுக்கு மேற்கத்திய ஆய்வாளர்களின் வழியினை பின்பற்றுவது எளிமையான ஒன்று. பெரிதாக யோசிக்கவேண்டியதில்லை. மாற்றுப்பார்வை இருந்தால் தானே அதற்கெல்லாம் வேலை. இங்கு மாணவர்களை விமர்சித்து (என்னுடன் சேர்த்து)  பயனில்லை என்றே சொல்வேன். மேற்கத்திய சிந்தனைகள் தான் பாடப்புத்தகத்தில் இருக்கின்றன. பாடப்புத்தகத்தைத் தாண்டி துரதிஷ்டவசமாக வெளியே தேடி வாசிக்கும் ஆய்வு மாணவர்கள் எனக்குத் தெரிந்து தமிழகத்தில் (ஒரு கை) விரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம். இங்கு யாரைக் குற்றம் சொல்வதென்று தெரியவில்லை.

Critical theory, critical school thoughts குறித்து கல்விப்புலத்தில் தெரிந்தும்கூட யாரும் வாய் திறப்பதில்லை. (ஒரு சிலர் தமிழகத்தில் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்) ஆனால் அவைதான் சமூக மாற்றத்திற்கான புதிய களங்களை திறந்துவிடும் என்பதனையோ அதைக் கற்கும் ஒரு ஆய்வு மாணவனின் சிந்தனை கூர்மையடைந்து அவனது ஆய்வு கட்டாயம் வேறு கோணத்தில் புதிய விடயங்களை வெளிப்படுத்தும் / அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதனையும் யாரும் கண்டுகொள்வதில்லை.

இப்படியிருக்கையில் critical theory மற்றும் அத்தகைய கோட்பாடுகள் குறித்து தொடர்ந்து உரையாடிவரும் பேரா.ரவீந்திரன் அவர்களை நான் தொடர்ந்து கவனித்து வருகிறேன். கவனிப்பு என்றால் அவரது class of out of class வகுப்புகளை இணையத்தில் பார்த்தும், அவரது ஆய்வுக்கட்டுரைகளை வாசித்தும் வருகிறேன். எனவே சென்னை பல்கலைக்கழகமும் தொடர்பியல்துறையும் எனக்கு அணுக்கமானவைகள். அங்குள்ள மாணவர்களின் எளிதில் நட்பாகிவிடும் தன்மையும் எனக்கு பிடித்தமானவை.

அங்கு சென்று வரும்போதே உற்சாகமும் தீவிரமும் ஒட்டிக்கொள்ளும். இப்படி தீவிரம் இருக்கும் இடங்களில் இருக்கும்போதே நம்முள் இருக்கும் கனல் அணையாமல் இருக்கும் என்பது எனது தனிப்பட்ட நம்பிக்கை. சோம்பலாக மந்தைதன்மையுடன் இருக்க நான் ஒருபோதும் விரும்புவதில்லை. கடைசியாக சென்ற வருடம் பேராசிரியர் கமலா அவர்கள் அமைப்பியல் பின் அமைப்பியல் குறித்து சென்னை பல்கலைகழக தொடர்பியல் துறையில் விரிவாக (தமிழில்) இரண்டு நாள் உரையாற்றினார்.

madras

2017, மார்ச் 30 மற்றும் 31 ஆகிய தேதிகளில் சென்னை பல்கலைக்கழக இதழியல் மற்றும் தொடர்பியல்துறை ‘இலக்கமுறை தொடர்பியல் காலத்தில் தொல்காப்பியத்தைப் புரிதல்’ (Understanding Tholkaappiyam in the Age of Digital Communication) என்ற தலைப்பில் இரண்டு நாள் பயிற்சிப்பட்டறைக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். “Tamil Philosophers, Gilles Deleuze and Michel Foucault Research Circle” என்று அத்துறை தொடங்கியிருக்கும் வட்டம் சார்பாக நடக்கும் முதல் நிகழ்வு இது. வரும் காலங்களில் மேற்கத்திய தத்துவவியலாளர்கள் கோட்பாட்டாளர்கள் மட்டுமல்லாமல் தமிழக தத்துவவியலாளர்கள் தமிழில் இருக்கும் தொன்மையான கோட்பாடுகள் குறித்தும் பயிற்சிப்பட்டறைகளை நடத்துவதற்கு அவர்கள் திட்டமிட்டிருக்கிறார்கள். வட்டத்தின் நோக்கமும் அதுவே.

நிகழ்வில் தொல்காப்பியம் குறித்து அறிமுகப்படுத்தவும் (இரண்டு நாள் அமர்வுகளில், முழுமையாக) தொடர்பியல் புலத்தில் ஆய்வு மாணவர்கள் அதனைப்புரிந்துகொள்வதற்கும் பேரா.ந.கமலா, பேரா.மு.மீனாக்ஷி ஆகியோர் வருகை தந்திருந்தார்கள். மேலும் நான் மிகவும் மதிக்கும் பேரா.முனைவர் அருள் செல்வன், பேராசிரியர் வா.மு,சே.ஆண்டவர் ஆகியோர் கலந்து கொண்டு தத்தம் கட்டுரைகளை பார்வைகளை முன்வைத்தனர்.

முதல் நாள் அமர்வு மாலை வரை எனக்கு சற்று சோம்பலாக இருந்தது. காரணம் மிகப்பெரும் சமுத்திரமாகிய தொல்காப்பியத்தினை இரு நாளில் சுருக்கி மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது சாதாரண காரியமில்லை. ஆனால் இரு பேராசிரியைகளும் திறம்பட அதனைக் கையாண்டனர். எனக்கு சற்று overdose ஆக இருந்தது. அதற்கு பின்பாக பேரா.அருள் செல்வன் (பாண்டிச்சேரி பல்கலைகழகம்) தொடர்பியல் புலத்தில் வைத்து சங்க இலக்கியங்கள் குறித்து பேசியது அற்புதமாக இருந்தது. மேலும் Economist பத்திரிகையில் செய்தி எழுதுபவர்களின் பெயர்கள் வராது (Credit) என்றொரு புதிய தகவலைக் கூறினார்.

மிகப்பெரிய திறப்பாக அமைந்தது இரு நாள் நிகழ்வு. எண்ணற்ற விடயங்கள் உள்ளே ஏறியிருக்கின்றன. நண்பரும் பெரியார் பல்கலைகழக ஆய்வு மாணவருமான திவாகர் வந்திருந்தார். முதல் நாள் இரவு நண்பர் ஆரோக்கியராஜ் (ஆய்வு மாணவர், சென்னை பல்கலைக்கழக தொடர்பியல் துறை) உடன் அவர் தங்கியிருக்கும் தரமணி பல்கலைக்கழக விடுதியில் தங்கி உரையாடியது மறக்க முடியாத நிகழ்வுகள். இரவு இருவரும் சாலையோரத்தில் நடந்து கொண்டே நிறைய ஆய்வு தொடர்பாக உரையாடினோம். அவரிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. இருவரும் புத்தகங்களை பரிமாறிக்கொண்டோம்.

இரு நாளில் நான் கற்றவை ஏராளம் என்றாலும் பயிற்சிப்பட்டறை தலைப்பினை ஒட்டி நான் உள்வாங்கியவற்றை தொகுக்க முயல்கிறேன்: தொல்காப்பியம் வாசிக்க வேண்டும். நம் சங்க இலக்கியங்களில் எண்ணற்ற கருத்தியல்களை கோட்பாடுகளும் புதைந்துள்ளன. தொல்காப்பியம், கலித்தொகை, திருக்குறள் போன்று. அவற்றை நாம் முதலில் முறையாக கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பிறகு அந்தக் கோட்பாடுகளைக்கொண்டு நம் ஆய்வினை செழுமைப்படுத்த முடியும். நம் சங்க இலக்கியங்களிலுள்ள கோட்பாடுகளை வைத்து எழுதப்படும் ஆய்வுக்கட்டுரைகள் உலக அளவில் கவனிப்பு பெரும்பொழுது நம் தொன்மையான கோட்பாடுகள் குறித்து உலகெங்கும் அறியவரும். அவற்றிற்கான தேவை உருவாகி தரமான மொழிபெயர்ப்புகள் வெளிவர வாய்ப்புகள் உருவாகும்.

நான் ஏற்கனவே எழுதிய சில ஆய்வுக்கட்டுரைகளை மாற்றி எழுத வேண்டும் என்றும், இனி எழுதப்போகும் கட்டுரைகளுக்கு வலு சேர்க்கவும் பலவற்றை நான் கற்றுக்கொண்டேன்.

உதாரணமாக, மிஷெல் பூகோவின் power குறித்த கருத்தினைக்கொண்டு நான் ஏற்கனவே எழுதிய இம்சை அரசன் குறித்த கட்டுரையினை மாற்றி எழுதவேண்டும் என்று தோன்றியது. அப்படி எழுதியபின்பு அதுவொரு தரமான கட்டுரையாக இருக்குமென தோன்றுகிறது. மேலும் தமிழ் சினிமாவின் stalking பாடல்கள் குறித்து ஒரு ஆய்வுக்கட்டுரை எழுதிவருகிறேன். stalking பாடலிற்கான கூறுகள் சங்க இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது கலித்தொகை குறிஞ்சித்திணைப் பாடல்களில் தலைவன் தலைவியைப் பின்தொடர்ந்து செல்வான்; தலைவிக்கு இது சுத்தமாகப் பிடிக்காது; ஆனால் இறுதியாக ‘நான் புங்கை மர நிழலில் இருக்கிறேன்; அங்கு வந்துவிடுங்கள்’ என்று கூறி செல்வாள். இது எனக்கு பெரிய ஆச்சரியத்தியும் மகிழ்வினையும் கொடுத்தது. இந்திய கருத்தியல், மேற்கத்திய கருத்தியல் கொண்டு அக்கட்டுரை எழுதப்பட்டால் அதுவொரு வலுவான பதிவாக இருக்குமல்லவா.

மேலும் பொருள் தேடிச்சென்ற தலைவனின் வருகைகாக தலைவியின் காத்திருப்பு (மரியான்), சங்க இலக்கியங்களில் வரும் தோழி என்ற தொன்மம் (நம் சினிமாவிலுள்ள நாயகனின் நண்பன்) என பல விடயங்களைப் பொருத்திப்பார்க்க முடிந்தது.

பேரா.ரவீந்திரன், பேரா.அருள் செல்வன், பேரா.மீனாக்ஷி ஆகியோருடன் இன்னொரு விடயத்தைக் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. அவர்கள் ஒரு கருத்தியலை முழுமையாக உள்வாங்கி அதனை சமகாலத்துடன் இணைத்து (link) புதிய முடிவுகளைக் கண்டடைகின்றனர். Yes. its all about how you are linking. இது உடனடியாக எல்லாருக்கும் வராது. தொடர் பயிற்சி critical thinkingதான் இவற்றைக் கொண்டுவரும்.

பேரா.ந.கமலா & பேரா.மு.மீனாக்ஷி:

Meenakshi
Retired Tamil Professor M.Meenakshi
kamala
Retired Tamil Professor N.Kamala

இருவருக்கும் வயது 70ற்கும் மேல். அவ்வளவு அனுபவசாலிகள். ஆனால் அவ்வளவு தன்னடக்கம். இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவேண்டுமென ஆர்வம். உற்சாகம். தாங்கள் சொல்வது தவறெனில் உடனடியாக அதனை சபையில் வைத்து ஏற்றுக்கொள்ளும் மனப்பக்குவம். தங்களுக்கு ஒன்று தெரியாது எனில் அதனை வெளிப்படையாக ஒப்புகொள்ளும் மனப்பாங்கு. இவையெல்லாம் இன்றைய சூழலில் அரிதினும் அரிது தானே. பெரிதும் உற்சாகப்படுத்தியது அவர்களின் இருப்பு.

எனக்குள்ளாக பல கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொண்டேன்.

ஆய்வு மாணவனாக நான் பங்கேற்ற மிக முக்கிய நிகழ்வாக இதனைப்பார்க்கிறேன். கல்விப்புல ஆராய்ச்சிகள் குறிப்பாக தொடர்பியல் துறை ஆய்வு மாணவர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் முனைவர் பட்ட ஆய்வுகள் அனைத்தும் மேற்கத்திய கருத்தியல்களையே சார்ந்திருக்க வேண்டியிருக்கிறது. இவரிடம் இருக்கும் தீவிரம் அவரிடம் எனக்கு மிகப்பிடித்தமான குணநலன்களில் ஒன்று.

இப்படியொரு நிகழ்வினை நடத்தியதற்கு சென்னை பல்கலைகழக தொடர்பியல்துறைக்கு மனமார்ந்த நன்றிகள். தொடர்ந்து இது போன்ற நிகழ்வுகளை அவர்கள் முன்னெடுக்க வேண்டும்.

ஒரு பயிற்சிப்பட்டறை முடிந்தவுடன் என்ன கற்றுக்கொண்டேன்? இன்னும் என்னவெல்லாம் படிக்க வேண்டும்? நான் எவ்வளவு தூரம் கடக்க வேண்டும் போன்றவற்றை ஆர அமர்ந்து அசைபோடுவது வழக்கம். நான் ஒரு பட்டியலே தயாரித்து வைத்திருக்கிறேன். என்னைப் பெரிதும் கவர்ந்தது Slavoj Zizek தான். அவரை அறிய ஆவலாக இருக்கிறது. அவரது கருத்தியல் சார்ந்த கல்விப்புல கட்டுரைகளை தொடர்ந்து வெளியிட அவரது பெயரில் ஒரு இணைய ஆராய்ச்சி இதழ் செயல்பட்டு வருகிறது. அதன் முதல் இரண்டு இதழ்களை புத்தகமாக பிரிண்ட் எடுத்துவிட்டேன். மேலும் மிஷெல் பூக்கோ ‘power’ குறித்து பேசியவற்றை ஆழமாக புரிந்துகொள்ள அவர் குறித்த கட்டுரைகளையும் தொகுத்து புத்தகமாக பிரிண்ட் எடுத்துள்ளேன்

காணொளிகள்: 

Prof.M.Kamala talk on Understanding Tholkappiyam 

Tholkappiyam – Sollathikaaram – Prof.M.Meenakshi சொல்லதிகாரம் – பேரா.மு.மீனாட்சி

கற்றது கடுகளவு. இன்னும் கற்க வேண்டியதோ கடலளவு 🙂

group

Photo Credits: DJC Live Blogging

https://www.facebook.com/groups/731008256918984/

Video: DJC TV University of Madras

https://www.youtube.com/channel/UC7PJdzUJhX4cmfjtry6jaQw